北宋穿越指南- 0501【李邦彦的新路线】-天籁小说网

新地点新工作，众人都需要时间来上手，衙门之间的衔接也得磨合。　　三省聚议之处，元丰前叫政事堂，元丰后改名都堂。　　现在，朱国祥改叫“议政厅”，是他召集重臣开会的地方。　　旁边不远就是通政院（原为银台司衙门），银台门内的几处殿宇，全部划给通政院做办公室。　　中书省衙门本来也在附近，被宋徽宗拆了建明堂，新的办公楼直接移出皇城，搞得现在内阁没有合适场所。朱国祥大手一挥，把秘阁北边的殿宇，全部划给内阁进行办公。　　可惜，秘阁中的很多宝贝，在宋徽宗逃跑时带走了，比如王羲之、王献之、柳公权、颜真卿、怀素等人的真迹。　　议政厅内。　　朱国祥坐在主位，朱铭坐在次位。　　五位阁臣当中，只有种师道不在东京，张根、高景山、李邦彦、翟汝文皆出席。　　这种高级会议，不需要下跪，甚至不用站着，进来便有座位在那儿。　　礼部尚书孟昭有棘手的事情，需要跟众人商量着处理：“大元帅说废除东京庙观，只准保留三座，但佛寺就有四座不好拆。这些佛寺皆数百年古刹，有高僧与佛宝坐镇，若是用强恐惹舆论非议。”　　不待朱国祥和群臣发言，朱铭就不耐烦道：“哪有恁麻烦？宣德楼外尽是庙观，必须大部分拆除。太平兴国寺以赵光义的年号为寺名，我着实不喜欢得很，便将太平兴国寺给拆了。佛宝和高僧，转移到大相国寺内！”　　孟昭只得硬着头皮说：“是。”　　东京这些大型寺庙，不仅是礼佛和综合娱乐场所，还承办皇家仪式、群臣宴席、接待外宾，为赶考士子提供住宿服务等等。　　许多文臣赶考时，都曾在太平兴国寺借住过，强拆这里百分之百要舆论汹涌。　　翟汝文建议道：“其实佛殿、僧舍、宝塔不必拆，毕竟当初是耗费不少人力物力建起来的。元帅若要抑佛，只需缩减僧众规模即可。”　　“必须拆！”　　朱铭一意孤行：“僧舍区可以保留，发卖给商贾做客店酒楼。佛殿全拆了，袄庙也拆了，改建为官邸，跟八位连成一片！”　　北宋前期，就算是宰相，也得自己租房子住。　　例如欧阳修，租住的是破旧小屋，一下大雨就漏水不止。　　后来宋神宗建了一批官邸，供八个顶级重臣居住，这批官邸被统称为“八位”。　　袄庙即拜火教寺庙，位于八位官邸与太平兴国寺之间，甚至尚书省、开封府衙门都被夹在其中。　　拆掉太平兴国寺和袄庙，就能跟八位官邸连通，形成一个官邸片区，尚书省、开封府也不再被寺庙包围。　　从今往后，六部尚书及以上的重臣，必须全家在官邸居住，不准住在城内别处，免得关键时候找不到人，也避免重要文书遭到泄密。（宋徽宗疯狂赐豪宅，蔡京、王黼等人都不住官邸，且直接在私宅处理国务工作。）　　尚书省被取消了，那里将改做六科衙门，负责衔接内阁和六部工作。　　旁边的启圣院依旧得拆，把里面赵光义的画像，以及仙佛塑像一股脑儿清除。拆除来的空地，跟殿前司衙门合并，今后用作禁军和五城兵马司的总部。　　虽然肯定是要迁都的，但这些官邸也非白建，今后卖给开封富豪就行。　　朱铭又说：“昭明寺也必须拆除，它隔壁就是大相国寺，有一座就够了，两座挨在一起作甚？昭明寺那里繁华异常，卖给富户做商铺！”　　“是，”孟昭只有照办的份儿，又问，“这东西景灵宫，是否该把相公与元帅的祖宗灵位放进去？”　　朱国祥说：“把旧宋历代皇帝的牌位搬出来就行，朱氏先祖就暂时别放进去了。”　　朱铭也说：“朱家丢不起那个人！”　　宋真宗不仅封禅泰山，还搞了一大堆类似事件。　　其中一個重要工程，就是在开封和曲阜，分别建一座景灵宫，专门用来祭祀供奉轩辕黄帝。　　曲阜那边的景灵宫建成，直接把县城都迁徙了，全城百姓搬家跟黄帝紧挨着。　　而开封的景灵宫，规模也越搞越大，在不断的扩建之下，已分为东景灵宫和西景灵宫。宋徽宗喜欢大兴土木，自然不会忘记这里，将两座景灵宫再次扩建并合而为一。　　北宋历代皇帝的灵位，居然跟轩辕黄帝的灵位，同放在景灵宫里一起供奉！　　也不知他们哪来的恁大脸？　　朱铭又补充一句：“景灵宫拆除大半，只保留最初建来供奉黄帝的那片。拆掉的区域，皆改为商铺发卖。”　　拆毁庙观，改建住宅和商铺，不仅仅是抑制宗教，还是为了暂时缓解就业压力。　　朱铭现在不缺钱，还有一些臭名昭著的文官没抄家呢。　　城里的那些失业人员，可以弄来在工地搬砖，让他们现阶段能够糊口。房地产项目建成，还能再赚一笔，把前期投资也收回来了，还能让东京商业更加繁荣。　　即便今后迁都，开封也肯定不会衰落。　　因为两江、两浙、两淮的各种物资，会通过运河先运到开封，再转运到洛阳那边去。开封作为水运枢纽，将成为一个纯粹的商业城市。　　孟昭又说：“旧宋太庙，已派兵查封多时，那里头是该换主人了。”　　朱国祥、朱铭父子对视一眼，这祖宗序列不好瞎编啊。　　他们穿越的时候，老爷子还活着呢，难不成把老爷子的牌位也放进去？　　朱国祥说：“此事再议。”　　孟昭还有一个问题：“明年是否恢复科举？若是恢复，开春就该任免各地学官，让他们秋天主持考试，好选出新朝的第一批举人。”　　“开春以后再说。”朱国祥手里事情一大堆，这会儿哪顾得上科举？　　李邦彦始终没有说话，他在观察朱氏父子，想搞清楚究竟什么情况。　　直至散会，李邦彦默默退下，基本已经明白了：朱氏父子不喜欢宗教，甚至对祭祀和祥瑞也不热衷，跟宋国的历代皇帝完全就是两个极端。　　既然不喜欢虚的，今后该怎么讨好这两位呢？　　李邦彦心里着实纠结难受，因为他只会玩虚的，现在明显专业不对口啊。　　离开皇宫之后，李邦彦派人去请秦桧。　　“为君分忧，理所当然之事。”秦桧谦虚说。　　秦桧依旧在管理西城所，清退各种庄园土地，配合地方官府安置百姓耕种。　　东京城周边，已经上万亩土地，被秦桧给清理出来。　　或许是离皇城太近，秦桧半文钱也不敢贪。李邦彦安排来的官员，也暂时不敢伸手。就目前来看，找不出丝毫漏洞，反而办事效率极为惊人。　　李邦彦大概说了一些今天的会议：“会之且说说，今后该怎样辅佐君上？”　　秦桧认真思考道：“经略与元帅要什么，吾等身为臣子便做什么。佛道之事，万万不可再碰。晟词祥瑞，也尽量不要再献。”　　“但我可以做什么？”李邦彦问道。　　秦桧说道：“元帅常言民为邦本，又有道用之论。且此道非同一般，不仅有大道，还有许多小道。大儒们崇尚大道，对小道并不在意，李相为何不独从小道下手？”　　“小道？”李邦彦没听明白。　　秦桧解释说：“医、算、工、农！暗中寻找精于这四事者，献予经略与元帅，必可获得奇效。”　　李邦彦不禁颔首：“有道理。”　　秦桧又说：“可建议重开东京城内的医学校、算学校，再创立一家工学校、农学校，此必合经略与元帅之心意。”　　李邦彦大喜：“俺果然没看错人，会之有大才也！”　　秦桧继续说：“胡安国的学问，跟元帅的学问，有很多近似之处。但是，也有不少迥异之言，李相可与胡安国商讨，让他顺着元帅兴盛道用之学！这才是新朝的大道，能成此事，元帅当视李相为肱骨。”　　李邦彦拍手赞叹：“会之有宰相之才，今后定为首辅！”　　两人又说了一些细节，李邦彦亲自把秦桧送出门。　　独自回到书房，李邦彦越想越兴奋，他已经找到未来的固宠之道。　　朱铭的道用学问，融合了新学与洛学，因此二程和王安石都不能批判。但必须树一个靶子，才能彰显自己的用处，李邦彦树的靶子当然是蔡京。　　他决定写两篇文章，一篇批评蔡京把王安石的新学理解错了，一篇阐述洛学与新学的大道共通之处，以此来为朱铭的道用学摇旗呐喊做开路先锋。　　写剧本李邦彦很拿手，写这种文章他却够呛，必须请大儒胡安国来捉笔！　　（感谢黑夜0522的盟主打赏，很抱歉，这两天状态不好，一坐在电脑前就犯困想睡觉。）

三月，初春。南凰洲东部，一隅。阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。好似神灵低吼，在人间回荡。，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。那里，趴着一道身影。这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。而少年如猎人一样，耐心的等待机会。良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。，，。，。
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